سماحة التشريع من أبرز سمات وسطية الإسلام

من أبرز سمات التشريع الاسلامى سماحته ويسر أحكامه فليس فيه حرج ولا مشقة، ولا عسر ولا تنفير، بل فيه اليسر والرحمة والخير والتبشير، حول سماحة التشريع الاسلامى يقول فضيلة الدكتور احمد عمر هاشم رئيس جامعة الازهر السابق: الذى يتصفح تعاليم الاسلام يرى هذه الحقيقة واضحة بأجلى معانيها واوضح صورها ونماذجها فى العقيدة والعبادة والمعاملة.
العقيدة
يؤكد الدكتور احمد انه ليس فيها تعقيد ولاغموض، ولا نظرية جانحة ولا فلسفة حائرة بل تتركز عقيدته فى الايمان بالله وملائكته ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره، حلوه ومره.. وليس فى عقيدته ايمان بما جاء به البشر، بل ايمان بما انزله الله على رسوله صلى الله عليه وسلم آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون البقرة 285 وليس فى عقيدته عصبية ممقوتة بل احترام لما انزله الله وايمان به واحترام لجميع رسله وايمان بهم دون ان نفرق بين احد من رسله كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله البقرة 285 .
العبادة
ويوضح د. احمد عمر هاشم استاذ الحديث بكلية اصول الدين جامعة الازهر والرئيس السابق لجامعة الازهر: العبادة فى الاسلام ميسورة، وفى وسع كل انسان ان يأتى بها فلا صعوبة فيها، ولا يكلف الله تعالى عباده الا بما هو فى وسعهم لا يكلف الله نفساً الا وسعها البقرة 186 وشرع الله العبادة واحكامها ومع يسرها فقد رفع الحرج عنها: وما جعل عليكم فى الدين من حرج الحج 78 فمن لم يستطع الوضوء بالماء لتعب او مرض او حرج يمنعه من الماء او لأنه لم يجد الماء فقد شرع الله التيمم بالتراب الطاهر .. فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيباً النساء 43 .
ويضيف د. احمد: وشرع الله الصلاة وما فيها من قيام وقعود وركوع وسجود ومع يسر هذه العبادة، ورفع الحرج عنها، ورخص لغير القادر على القيام ان يصلى من قعود، ولغير القادر على ادائها من قعود ان يؤديها مضجعا، ولغير القادر على ادائها مضطجعا ان يؤديها باشارة من رأسه، ولغير القادر على ذلك ان يشير برموش عينيه، ولغير القادر على ذلك يرى اركان الصلاة على قلبه ولا يتركها مادام عقله ثابتا لأنها الصلة بينه وبين خالقه.. فانظر الى اى مدى وصل التيسير ورفع الحرج ان يكتفى بأن يجرى الاركان على قلبه عند عجزه عن الحالات السابقة.. انها الرحمة الالهية يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر البقرة 185 .
الصيام
يقول د. احمد: رخص الله تعالى للمريض والمسافر سفراً طويلاً ان يفطر ويقضى الصوم فى ايام اخر، قال تعالي: فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فمن تطوع خيراً فهو خير له وأن تصوموا خير لكم أن كنتم تعلمون البقرة 184 وكذلك رخص للحامل والمرضع الافطار والقضاء من ايام أخر.
الحج
ويشير د. احمد عمر هاشم الى ان الحج لم يشرعه الله سبحانه وتعالى فى كل شهر ولا فى كل سنة بل أوجبه سبحانه وتعالى مرة واحدة فى العمر كله ولم يفرضه على الجميع بل اوجبه على المستطيع فحسب قال تعالي: ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلاً آل عمران 97 .. واذا نظرنا الى سماحة الاسلام فى كل المعاملات من بيع او شراء او اقتضاء فعن جابر بن عبدالله رضى الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: رحم الله رجلاً سمحاً اذا باع واذا اشترى واذا اقتضى واقرارا لروح السماحة والتراحم بين العباد فى معاملاتهم، ينبئنا الرسول صلى الله عليه وسلم عن ثمرة ذلك فى الآخرة حيث يتجاوز الله تعالى عن عباده الذين يتجاوزون ويتسامحون مع عبادالله.. روى البخارى ان حذيفة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تلقت الملائكة روح رجل ممن كان قبلكم فقالوا: أعملت من الخير شيئا؟ قال: كنت آمر فتيانى ان ينتظروا المعسر ويتجاوزوا عن الموسر، قال: فتجاوز الله عنه وعن ابن عمر رضى الله عنهما عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: من اراد ان تستجاب دعوته، او تكشف كربته فليفرج عن معسر
ويضيف د. احمد قرر الاسلام حماية اهل الذمة والمستأمنين ماداموا فى دار الاسلام وهذا الحق الذى قرره الاسلام لحمايتهم يجب ان يعمل به اهل الاديان الاخرى فى معاملة الاقليات الاسلامية حماية لهم وتمكينا لعباداتهم حتى يتم التعاون بين عنصرى الامة.
ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: الا من ظلم معاهدا او كلفه فوق طاقته او اخذ شيئا بغير طيب نفس منه فأنا حجيجه يوم القيامة ومن وصايا سيدنا عمر بن الخطاب رضى الله عنه: اوصيكم بذمة الله، فانه ذمة بينكم ورزق عيالكم .
وإرساء لاسس التعاون والتواصل بين عنصرى الامة احل الله طعامهم فقال: وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم المائدة 5 ، وشرع الزواج بالمرأة الكتابية ولها رابطة فى الظواهر الاجتماعية اقوى من ذلك، قال الله تعالي: والمحصنات من المؤمنات والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب المائدة 5 .